Basmele, la fel de necesare ca primul lapte.Basmele ating inimile și imaginația copiilor, în timp ce ii învață lecții despre bine și rău.
Etică și bunătate.
Basmele abordează probleme morale într-un mod care atinge inimile și imaginația copiilor, precum și mințile lor. Cenușăreasa ne arată recompensele umilinței și răbdării. Frumoasa și Bestia ne arată că uneori, a iubi pe cineva, chiar dacă nu pare demn de iubit, poate dezvălui frumusețea care se află în interior. Multe alte basme ne învață importanța onestității, a gândirii rapide, a curajului și așa mai departe, vorbind totodată despre durerea care vine odată cu răul. Lecțiile sunt exprimate prin imagini vii care rămân în mintea și inima copilului mult timp după ce cartea este închisă.
Puterea basmelor constă în faptul că acestea distilă realitatea în imagini clar recognoscibile ale binelui, răului, frumuseții, urâțeniei, adevărului, falsității, bunătății, răutății. Condensate în imagini și simboluri tangibile, conceptele dobândesc o putere puternică și transmit esența lucrurilor mai clar decât multe alte tipuri de povești. Astfel, copiii dobândesc o înțelegere profundă a universului moral.
Dragonul din mit dă o față – membre, gheare și coadă – răului, ajutându-i pe copii să perceapă natura răului într-un mod pe care îl pot înțelege: este egoist, distructiv, vorace și crud. Desigur, există și imagini ale binelui: eroii, văile frumoase, castelele și alte imagini ale frumuseții, bunătății și civilizației care sunt în contrast clar cu răul.
Punerea bazelor
Unul dintre cele mai importante motive pentru care copiii ar trebui să citească basme este acela că le oferă o educație crucială pentru viață, învățându-i că obstacolele și răul pot fi depășite cu bunătate.
C.S. Lewis a explicat că micuții ar trebui să citească basme pentru a începe să înțeleagă cum să înfrunte și să depășească relele pe care le vor întâlni în viața lor: „Deoarece este foarte probabil ca [copiii] să întâlnească dușmani cruzi, să fi auzit măcar de cavaleri bravi și de curaj eroic”, a argumentat autorul.
El spune aceasta ca răspuns la cei care cred că basmele îi sperie inutil pe copii. Lewis subliniază că copiilor ar trebui să li se introducă conceptul de rău (pe care îl vor întâlni oricum, într-un fel sau altul) într-un mod potrivit vârstei lor prin intermediul basmelor și, în același timp, să învețe despre forțele binelui care pot învinge răul.
Această credință profundă în posibilitatea victoriei finale a binelui nu este doar „drăguță”. S-ar putea spune că este una dintre cele mai importante convingeri care pot fi transmise unui copil, deoarece este una dintre cele mai vitale certitudini pentru adulți pe măsură ce se deplasează prin pădurea întunecată a acestei lumi (ca să folosim o imagine de basm). Această credință poate fi stabilită în copil prin experiența indirectă pe care o oferă povestea.
Basmele devin un mijloc de a depăși frica și de a dezvolta curajul și speranța – ceva de care fiecare copil are nevoie în viața sa. Chesterton continuă: „Exact asta face basmul: obișnuiește [printr-o] serie de imagini clare cu ideea că aceste terori aparent nelimitate au o limită, că acești dușmani fără formă întâmpină rezistență din partea cavalerilor lui Dumnezeu, că există ceva în univers mai mistic decât întunericul și mai puternic decât teroarea.”
Cultivarea sentimentului de admirație
În cele din urmă, basmele cultivă un spirit de uimire la copii, transmițând ideea că și această lume are magia ei. Lucrurile „obișnuite” pot căpăta o nouă strălucire de mister și frumusețe pentru un copil care citește basme. Luați în considerare aceste cuvinte ale marelui scriitor fantastic J. R. R. Tolkien în eseul său „Despre poveștile cu zâne”:
Copilul care a fost educat prin basme să privească lumea cu uimire va vedea mai mult și va iubi mai mult decât copilul care nu a citit aceste povești. Această stimulare a uimirii este mai importantă decât ar putea părea, nu numai pentru formarea recunoștinței și a bucuriei, ci și pentru construirea civilizației însăși. După cum am mai scris, uimirea este baza oricărei înțelepciuni și filozofii.
Copilul care a fost modelat de basme și inițiat în uimire va crește cu o dorință inefabilă de pajiști frumoase și copaci strălucitori de rouă, de cascade mai limpezi decât aerul, de castele cu multe turnuri, care se înalță ca niște săbii, îndreptând spre cer. Faptul că această dorință de un tărâm de basm trebuie, la fel ca alte interese din copilărie, să se maturizeze și să se dezvolte în timp nu o face mai puțin importantă. Forma și conturul precis pe care le va lua această dorință la vârsta adultă depășesc scopul acestui articol, dar voi spune pur și simplu că persoana cu o astfel de dorință are un fel de busolă interioară care îi va fi de folos în viață. Va simți „hiraeth” – un vechi cuvânt galez care se referă la dorul de o patrie – nostalgie .
Voi încheia revenind la C. S. Lewis, care, în „Greutatea gloriei”, exprimă genul de nostalgie misterioasă pe care încerc să o descriu, nostalgia pe care o evocă basmele bune: „Aceste lucruri – frumusețea, amintirea propriului nostru trecut – sunt imagini bune a ceea ce ne dorim cu adevărat. […] Căci ele nu sunt lucrul în sine; sunt doar parfumul unei flori pe care nu am găsit-o, ecoul unei melodii pe care nu am auzit-o, vești dintr-o țară pe care nu am vizitat-o niciodată.” Dorința de a călători și nostalgia pe care ni le inspiră basmele ne ajută să continuăm să căutăm cele mai bune și mai frumoase lucruri pe care lumea le are de oferit.
